Des décennies après les mouvements d’indépendance politique, le continent africain se trouve toujours à un carrefour existentiel, confronté à un paradoxe persistant : l’autonomie formelle contraste avec une dépendance culturelle profonde. Cette problématique cruciale était au cœur d’un récent colloque organisé par la Chaire des Littératures et Arts Africains de l’Académie du Royaume du Maroc, soulignant les défis de la souveraineté culturelle africaine. La discussion a mis en lumière la nécessité pressante de repenser l’histoire et de déconstruire les narratives héritées du colonialisme pour une véritable émancipation.
La Persistance de l’Hégémonie Culturelle Post-Coloniale
Ibrahima Lo, directeur de la Direction du Livre au Sénégal, a insisté sur l’idée que la domination coloniale ne se limitait pas à une victoire militaire ; elle était avant tout une spoliation de la mémoire et des fondements mêmes de la souveraineté culturelle. Il a cité l’exemple frappant des bibliothèques sénégalaises dont les archives se trouvent toujours en France, symboles de cette dépossession. Cependant, Lo a également rappelé la puissance de la transmission orale, un vecteur essentiel des spiritualités et des récits héroïques africains. Mais pour une pleine maîtrise de son récit, la restauration du patrimoine matériel s’avère indispensable, offrant aux nations et aux communautés les outils pour « renforcer leur capacité à contrôler leur propre narration, à développer leurs connaissances et à garantir la souveraineté culturelle des générations futures ».
Des Jalons Historiques pour l’Unité et la Souveraineté Africaine
L’historien Mohamed Kenbib, membre de l’Académie du Royaume, a souligné comment la conscience de l’« unité africaine » a franchi des étapes décisives. Le Congrès de Manchester de 1945 a marqué une politisation accrue de la lutte anticoloniale, tandis que la Conférence de Casablanca de 1961 a enraciné le projet d’une Afrique souveraine et ambitieuse. Kenbib a averti que sans une souveraineté culturelle affirmée, l’indépendance politique demeurerait fragile, une souveraineté qui doit être pensée sur le long terme. L’unité africaine, loin d’être un simple slogan, représente un principe fondamental toujours d’actualité, axé sur l’autonomie et la maîtrise de son destin.
Les Multiples Facettes des Défis de la Souveraineté Culturelle Africaine
Le poète et universitaire nigérian Gbemiso Adeoti a posé une question provocatrice : « Quand l’Afrique sera-t-elle véritablement décolonisée ? » Malgré l’expulsion des puissances coloniales et l’accession des Africains au pouvoir « du moins dans leurs corps », Adeoti a affirmé que l’Afrique n’est pas encore libérée. Il s’est appuyé sur la perspicacité de Wole Soyinka, premier Africain lauréat du prix Nobel de littérature, qui observait qu’« un État meurt lorsqu’il abolit la justice, l’histoire et la responsabilité ». Cette observation s’applique, selon Adeoti, aussi bien à un État qu’à un continent.
L’histoire africaine est indissociable de phénomènes tels que l’esclavage et le racisme, ayant déraciné des millions d’individus et nié leur humanité. L’héritage de cette période persiste, avec des indemnités versées aux propriétaires d’esclaves et non aux victimes, illustrant une justice tronquée. Post-indépendance, la voie a été semée d’embûches :
- Régimes autoritaires : Qu’il s’agisse de dictatures militaires, de régimes à parti unique ou de cultes de la personnalité, la gouvernance a souvent entravé le développement démocratique et la liberté d’expression.
- Dépendance économique : L’instabilité politique a rendu l’économie africaine vulnérable à la domination financière internationale, avec des institutions comme la Banque Mondiale et le Fonds Monétaire International exerçant une influence considérable à travers les prêts et les programmes d’ajustement structurel.
- Influence externe : L’Afrique contemporaine demeure profondément marquée par des influences extérieures, y compris la persistance des langues européennes comme véhicules de l’éducation et de l’administration, ce qui soulève des questions sur la libre circulation des idées et des personnes au sein même du continent.
Ces éléments combinés suggèrent que l’Afrique n’a pas encore atteint une pleine autonomie face aux ingérences extérieures.
Vers une Réappropriation et une Récriture de l’Histoire
Face à ces défis de la souveraineté culturelle africaine, la réappropriation du récit historique est plus qu’une nécessité ; c’est un impératif. La quête d’une décolonisation complète demeure un projet possible et réalisable, exigeant un engagement profond envers les principes démocratiques, une valorisation des savoirs endogènes et une remise en question des centralités théoriques occidentales. La liberté de mouvement au sein du continent et l’affranchissement de la dépendance linguistique sont des étapes clés vers une véritable unité et une émancipation intellectuelle. Pour approfondir ces discussions et d’autres analyses pertinentes, visitez Aljareeda Net Français.
En somme, l’Afrique est invitée à forger sa propre voie, en puisant dans la richesse de son patrimoine et en construisant un avenir où la souveraineté culturelle n’est plus un idéal lointain mais une réalité vécue. C’est un appel à l’action pour les leaders et les citoyens, afin de concrétiser les aspirations de l’unité africaine exprimées à Manchester et Casablanca.
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